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凡貴通者，貴其能用之也

釋義

《論衡·超奇》談論什么樣的人才能稱為超等奇才。王充認為，學習積累與博通的目的，在于學以致用；否則，積累再多，博通再好，也是毫無價值的。王充繼承了儒家通經致用傳統，把儒分為四等：儒生、通人、文人、鴻儒。他認為：“儒生過俗人，通人勝儒生，文人逾通人，鴻儒超文人。”

關于通人，王充提出“凡貴通者，貴其能用之也”，人們之所以重視通人，就是看重他們能夠運用所學知識解決實際問題。王充指出，如果止于知而不能用，即使誦詩讀經千篇以上，也只是鸚鵡學舌而已。王充反對儒者誦讀經書死記硬背，主張研讀經書要靈活運用，反映出漢代經學的一個重要特點——“漢崇經術，實能見之施行”。唯其如此，經學才能在創新中獲得發展，并在解決實際問題中對社會產生影響。

解讀

馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。在哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記強調，堅持以馬克思主義為指導，最終要落實到怎么用上來。

回顧黨的百余年奮斗歷程，中國共產黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，指導黨和人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、改革開放的偉大成就。

對待馬克思主義，不能采取教條主義的態度，也不能采取實用主義的態度。習近平總書記指出：“把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。”這既指明了堅持馬克思主義指導地位不動搖的極端重要性，也為新時代馬克思主義“怎么用”“怎樣發展”指明了方向、提供了重要遵循。

聆聽時代聲音，回應時代呼喚。當今世界正經歷百年未有之大變局，我國發展的內部條件和外部環境也在發生深刻復雜的變化。面對諸多困難和挑戰，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，用新的實踐豐富和發展馬克思主義，努力開創新時代事業發展新局面、馬克思主義發展新境界。