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龍江“四大精神”指東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神。“四大精神”雖然產生于龍江黑土，屬于地域精神，但同時也是具有超地域的革命精神、中國共產黨優(yōu)秀精神。特別是“四大精神”中的愛國主義、艱苦奮斗、無私奉獻等精神均與社會主義核心價值觀緊密相連，是中國共產黨精神譜系的重要組成。
愛國主義精神
愛國主義是人類的普遍精神，無論哪個國家，哪個民族都會把其視作一種基本價值，用作本國、本民族的重要精神支撐。愛國主義是中華民族精神的主旋律，像“舍生取義”“國耳忘家”“視死忽如歸”“烈士之愛國也如家”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“以國事為己事，以國權為己權，以國恥為己恥，以國榮為己榮”等都是體現(xiàn)愛國主義精神的經典名句。習近平總書記2013年10月21日在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話中明確指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。”愛國主義亦是龍江“四大精神”的基點：東北抗聯(lián)的忠貞報國、勇赴國難；大慶的為國爭光、為民族爭氣；鐵人的為國分憂等。北大荒精神中愛國主義精神始終貫穿于艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻之中，是北大荒精神的主線。
艱苦奮斗，不怕犧牲，無私奉獻
在極其艱苦的生存環(huán)境中，抗聯(lián)將士、北大荒的建設者、大慶的石油工人戰(zhàn)天斗地，為祖國奉獻了自己的一切。
抗聯(lián)將士的艱苦一方面來自于自然環(huán)境，更為重要的一面是來自日寇的殘暴。他們吃的是野菜、樹皮、草根，有時煮食烏拉鞋。冬日天寒地凍，夏日蚊蟲兇猛。他們經常在饑寒交迫中與兇殘的日偽軍作戰(zhàn)，餓死、凍死、戰(zhàn)死者難計其數(shù)。著名抗日英烈、抗聯(lián)總指揮楊靖宇被日偽軍包圍時，寧死不屈，壯烈犧牲。趙尚志英勇殺敵，在戰(zhàn)斗中身負重傷后殉國。李兆麟在抗戰(zhàn)中功勛卓著，卻慘遭國民黨特務殺害。趙一曼堪稱東北抗聯(lián)中的“江姐”，面對日寇的酷刑堅貞不屈，英勇就義。抗聯(lián)主要創(chuàng)始人和領導人之一的周保中在作戰(zhàn)受傷后塞回漏在外面的腸子繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。抗日名將陳翰章腿部中彈后仍以常人難以想象的毅力繼續(xù)戰(zhàn)斗，后來戰(zhàn)死沙場。8名女戰(zhàn)士在彈盡糧絕的情況下，手挽手投入烏斯渾河。
北大荒建設者的艱苦來自惡劣的自然環(huán)境和艱難的拓荒工作。北大荒從前是荒蠻之地：荊棘叢生，沼澤遍地；冬天大煙炮呼號，滴水成冰，雪如鵝毛。拓荒者的日常飲食多是煮白菜、煮黃豆、高粱米、窩窩頭等。他們居住在茅草房，工作在深山老林，通信聯(lián)絡極其不暢。北大荒建設者由不同職業(yè)的人員構成：軍轉官兵、城市知青、支邊青年、科技人員、高校畢業(yè)生。他們之中有以余永清等為代表的老紅軍戰(zhàn)士；以遲子強等為代表的身殘志堅的殘疾榮譽軍人；以李國富等為代表的戰(zhàn)斗英雄；以楊華等為代表的支邊青年模范；以徐淑芳等為代表的優(yōu)秀城市知識青年；以張元培等為代表的獻身科技事業(yè)的專家。他們齊心協(xié)力，克服困難，無私奉獻，以自己的汗水、青春甚至生命，把北大荒變成了北大倉，為祖國的建設作出了杰出的貢獻。
大慶石油工人在創(chuàng)業(yè)之初，環(huán)境也極其艱苦。他們住的是干打壘，吃的是窩窩頭，卻用驚人的毅力和堅定的決心克服了重重困難，把大慶建設成了世界的一流油田。20世紀60年代前后，中國一直被缺油所困。為了甩掉“貧油國”的帽子，以王進喜為代表的大慶石油工人在黨的號召下，奔赴到當時還十分荒涼的大慶，展開了轟轟烈烈的會戰(zhàn)，在生活條件極為艱苦的情況下，提出了“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”等口號，艱苦奮斗，頑強拼搏。大慶精神、鐵人精神的杰出代表是王進喜同志。在他的帶領下，工人們人拉肩扛卸運鉆機，盆端桶提運水搶開鉆，只用五天多就打出了第一口油井。在打第二口井時，王進喜為了制服井噴，顧不上腿傷，跳進齊腰深的泥漿池用身體攪拌泥漿，傷腿血肉模糊，手腳燒起大泡，但他以頑強的毅力一直堅持到制服井噴，體現(xiàn)出一種不怕艱險，勇于奉獻的精神。
（黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃專項項目“龍江精神的哲學維度”（20ZXD217）的階段性成果，作者系黑龍江大學哲學學院教授、博士生導師，黑龍江省文史研究館館員）
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